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篇名: 砍伐心材
作者: ㄚ寬	日期: 2010.08.05　　天氣: 　心情:

所謂「學佛一年，佛在眼前﹔學佛三年，佛在天邊」，這句話代表著學佛乃至出家初發心的理由、目的都是最高理想；然而時間一久，往往落於表面上講得頭頭是道，而內心想的卻是與自己言行背道而馳的事—想、說、做都是各一套。在《中部˙心材喻大經》中，佛陀把五類梵行者用五種求心材者作譬喻：

有五種人想要砍伐心材（樹木的中心）而進入森林。

第一種砍伐者：錯過心材，截取枝葉，以為它是心材而離去。-------比喻：若出家者得到名聞利養而自讚毀他，耽於放逸，因放逸而生活在痛苦中。此人的結果就如誤將枝葉當作心材的人，結果只捉住梵行的枝葉，便不再精進，以為自己已經到達了梵行的最高境界。因此，此人肯定不會成就。

第二種砍伐者：錯過心材，截取薄皮，以為它是心材而離去。-----比喻：若出家者歡喜自己戒成就而自讚毀他，因戒成就而驕慢放逸....。此人如砍樹者，截取薄皮而離去。

第三種砍伐者：錯過心材，截取皮材，以為它是心材而離去。------比喻：若出家者歡喜自己定成就而自讚毀他，因定成就而驕慢放逸....。此人如砍樹者，截取皮材而離去。

第四種砍伐者：錯過心材，截取邊材，以為它是心材而離去。------比喻：若出家者以其知見成就而自讚毀他，因知見成就而驕慢放逸....。此人如砍樹者，截取邊材而離去。

第五種砍伐者：截取心材離去，應用心材作成物品。比喻：若出家者不以其知見成就而自讚毀他，不因知見而驕慢放逸，因不放逸的緣故，成就無時解脫者，他不會從無時解脫中衰退下來。他知道這是梵行的最終目的，這是心材，這是究竟。如砍樹者，截取心材而離去。（出自《中部、心材喻大經》）

至此，佛陀所說的心材是「不動的心解脫」。然而，如同一棵有堅固心材的大樹，任何人不砍掉皮材、不砍掉邊材而砍下心材是不可能的。《法句經》283偈頌說：

比丘們！應砍伐欲林，不砍伐森林，恐怖從欲林生，
砍伐欲林和其他染林後，獲得無欲林（涅槃）。

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