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篇名: 心即佛則茶是心
作者: 超優質草食男瀚埕	日期: 2009.08.08　　天氣: 　心情:

心即佛則茶是心

佛是茶的昇華，茶是佛的禪心。

佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協調。

佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗淨上面的污垢，不留一絲細痕。

茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂淨化精、身體洗禮水。

佛僧自古習文、誦經、品茗，佛文化中凝鑄著深沉的茶文化。

佛教為茶道提供了「梵我一如」的哲學思想，深化了茶道的思想內涵，使茶道更具神韻。

佛為眾生，茶蘊萬象；佛度俗人，茶淨蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

茶味是詩詞的神韻，而詩詞無佛，則詩詞無靈、無境、無氣、無味，茶道與為文之道，為佛之理密切相關。

「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」

佛、茶、文，至此極境，功名、利祿、色慾、俗念，何以再求？

心即佛，而茶是心，則茶即佛。

清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。

禪茶一味，共參禪機、茶理。

靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！

茶道是東方文化的瑰寶，它表現為四大理念：

天人合一、物我玄會是哲學基礎；

智者樂水、仁者樂山是人言語思索；

滌除玄鑒、澄懷味像是審美訴求；

道法自然、保合太和是茶道美學的基本法則。

四大支柱互相依存，共同構築著茶道美學大廈。

茶人們既創造美，也可欣賞美；

與其說是欣賞茶藝、茶道，不如說是在感悟自己的人格和超越自我的情操風骨。

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